|
אגרון
|
 |
במאמר מעניין מנסה אהוד עינת "לגרות את המחשבה" ולהציע התבוננות ספציפית על תפקידה של רשת האינסטגרם מתוך נקודת מבט המבוססת על תיאוריות התפתחות שונות. במיוחד, אבקש להציג את המקום המרכזי שאפליקציה זו תופסת בחייהם של בני דור ה-Z לנוכח האתגרים המאפיינים את תקופת גיל ההתבגרות, כפי שהם מוצגים בתיאוריה של הפסיכואנליטיקאי פיטר בלוס.
המשך... |
|
> מחקרים ועיונים בפסיכולוגיה
|
 |
בחודש וחצי האחרונים זינק השימוש של חרדים באינטרנט בעשרות אחוזים, גם בחוגים שמרניים.לימודי הגמרא נערכים בזום, וכך גם פעילויות לילדים. דבר עשוי להוביל להשתלבות בשוק התעסוקה ובלימודי ליבה. "אין לגיטימציה רשמית, אבל כולם משתפים עם זה פעולה"..מגפת הקורונה הותירה מאות אלפי משקי בית במגזר החרדי בביתם, ברמת סגר נוקשה יותר משאר האוכלוסייה בעקבות שיעור ההידבקות הגבוה במגזר. הפתרון היחיד היה חיבור מהיר לאינטרנט והגברת השימוש ברשת גם בקרב קבוצות חרדיות שמרניות יחסית
המשך... |
|
> אנשים פשוטים
|
 |
במגזר החרדי נלחמו במשך שנים באינטרנט – ואז הופיעה הקורונה • מומחים מסבירים: מדוע השינוי התרחש, וכיצד הוא ישנה לתמיד את העולם החרדי? "גם ללא היתר רשמי, חרדים רבים הבינו שרמת הניתוק שלהם מן החדשות והחברה הכללית גבוהה מדי והחלו לגלוש באינטרנט. חרדים רבים מעוניינים בחוויית ממשק הדוקה יותר עם העולם, ובייחוד כתוצאה מן הקורונה". המשמעות היא שהמאבק של הרבנים נגד האינטרנט, לפחות כרגע, נוחל כישלון.
המשך... |
|
> אנשים פשוטים > החברה החרדית
|
 |
שכיחותם של נישואי פוליגמיה בחברה הבדואית רק הולכת וגדלה והאיסור החוקי עליהם כמעט שלא נאכף. האם הכרזתם השבוע של שרת המשפטים והיועץ המשפטי לממשלה על יוזמה למיגור הפוליגמיה תתקן הזנחה של שנים, שהותירה עשרות־אלפי נשים וילדים פגועים פיזית ונפשית? בפזורה הבדואית מתקשים לשמור על אופטימיות. מעריכים ש-30%-40% מהמשפחות הבדואיות בנגב כיום הן משפחות פוליגמיות.
המשך... |
|
> מחקרים ועיונים בסוציולוגיה ובאנתרופולגיה
|
 |
אחת משלהם מגולל את סיפור חייה הייחודי והמרתק של אתי דיין, אשר שולב באופן בל ינתק ובלתי צפוי בחייהם של בני שבט המסאי בקניה. שאלת מידת ההשתלבות ויכולת ההיטמעות שלה, זרה בתוכם, מרחפת כל העת מעליה. רגעי ההומור, רגשות האחווה, שותפות הגורל ושמחת החיים שהיא מגלה בין בני השבט בערבות קניה - הם שמותירים בקורא חותם עז של עולם נסתר נגלה.
הטקסים המיוחדים והתנגשות התרבויות.....
המשך... |
|
> מחקרים ועיונים בסוציולוגיה ובאנתרופולגיה
|
 |
דור ה-Y הישראלי נולד בשנות השמונים והתשעים של המאה העשרים.אלה צעירים חילונים שגדלו ועוצבו בתקופה של צמיחה כלכלית מואצת, בזמן שהחברה הישראלית נעשתה יזמית, צרכנית, תקשורתית, אינדיווידואלית וגלובלית יותר. זהו דור מתירני, שיוויוני, מלא הומור, מפרגן, פתוח וזורם. הוא מאחר להתבגר, חי בלהקות אורבניות, מהסס להתחייב ולקחת אחריות, ממוקד בעצמו ומנהל את חייו כאילו אין מחר.
המשך... |
|
> ספרים חדשים
|
 |
המסכים הם מין הרחבה או עדכון של מושג החבר'ה הישראלי. בני הנוער גדלו על זה, והם מחקים את זה. הם כל הזמן בסיטואציה חברתית, אבל ברשת. אבל התחליף הזה לא מספיק כדי לפתח מיומנות חברתית או אינטליגנציה רגשית. זה נתמך גם מחקרית, רואים ירידה באמפתיה. באוניברסיטת מישיגן עשו מחקר עצום, שהראה שהסטודנטים של היום אמפתיים ב-40% פחות מהסטודנטים בעשור הקודם ובזה שלפניו.
המשך... |
|
> אנשים פשוטים > בני נוער וצעירים
|
|
|
 |
 |
| במבט לאחור |
|
|
 |
|
צור קשר
אנשים וארגונים
עבודה ועובדים 